Контакты


МЫ НАХОДИМСЯ ПО АДРЕСУ:
г. Котлас, ул.Виноградова, 22

РЕЖИМ РАБОТЫ МУЗЕЯ:
Среда - воскресенье:
с 09.30 – 17.00,
обед с 12.30 до 13.00.
Выходные: понедельник, вторник*

ТЕЛЕФОН ДЛЯ СПРАВОК: 8(81837)2-02-88, 2-20-66.

* Организованные группы принимаются в любой день по предварительной заявке.

«СКЛАДКИ, БОРЫ, ОБОРКИ…»
(Cарафаны из коллекции Котласского краеведческого музея)

  На Русском Севере сарафан долгое время был главным элементом женского комплекса одежды. Сарафаны отражали местные особенности и предпочтения, по ним можно было определить возраст и социальный статус хозяйки, достаток семьи. Старинный сарафан хранит в себе много информации о конструктивных особенностях и технологии изготовления. По цветовым предпочтениям и способам украшения мы узнаём о его назначении, а по таким артефактам, как вышивка, нашивки, заплатки, швы, мы можем охарактеризовать владелицу и узнать о её бытовых привычках.

  В этнографической коллекции Котласского краеведческого музея хранится 248 единиц народной одежды. Из них 30 сарафанов, представляющих в основном одежду верхнего Подвинья и нижней Вычегды Сольвычегодского и Великоустюгского уездов Вологодской губернии, также есть сарафаны их других уездов Вологодской и Архангельской губерний.

  В коллекции музея представлены преимущественно прямые (круглые) сарафаны из разных материалов. Сарафаны шили из нескольких прямых полос, собранных вверху в мелкие сборки и складки. У большинства сарафанов верх оформляли узкими лямками, соединяющимися в центре спинки. Шили сарафаны из домотканой ткани – пестрядинники, сукманники, но покупные ткани в деревне всегда были востребованы. Ценились ситец, кумач, золотые и серебряные галуны, гарусная шерстяная пряжа всех расцветок, шелковые, шерстяные ткани. Женщины с большим вкусом умели сочетать материалы собственного изготовления с фабричными, украшали сарафаны оборками, кантом из тесьмы, лентами и кружевами, полосами ткани контрастных цветов.

  В 1979 году в музей из п. Приводино Котласского района (ранее Великоустюгский уезд) поступили предметы женской одежды – приданое, которое было изготовлено Башариной Анной Васильевной 1893 года рождения. В приданое входят 3 сарафана, 3 рубахи, пояс. Первый комплект – праздничный состоит из кофты и сарафана фабричных тканей.


Сарафан сшит из двух полотнищ бело-голубой хлопчатобумажной ткани, ширина одного полотнища – 110 см. Сзади по спинке заложены частые мелкие складки навстречу друг другу, по 25 складок с каждой стороны, излишки ткани заложены в центре в большую встречную складку. У сарафана тонкие лямки, имеющие на спинке V-образное соединение, которое по внешнему сходству по народной терминологии называли «лягушка». Лямки декорированы контрастной розовой тканью. По низу сарафана пришита пышная оборка высотой 10 см из того же материала, что и сам сарафан.
Детали сарафана >>>  





  Сарафаны из второго и третьего комплектов сшиты из домотканой пестряди. В Сольвычегодском и Великоустюгском уездах на праздничные сарафаны ткали пестрядь в мелкую клетку из хлопчатобумажных нитей, которые закупали на ярмарках, использовали преимущественно красные, оранжевые, бордовые нити, реже желтые, синие, зеленые. Каждый сарафан сшит из 5 полотнищ, ширина полотна зависит от ширины берда, в нашем случае – 39 см. Как и у первого сарафана, складки частые и мелкие, в центре образуют глубокую встречную складку. Изящная форма «лягушки» на спинке сарафанов создаёт эффект воздушности и стройности фигуры, несмотря на наличие объемных складок. Детали сарафанов >>>  


  Вся одежда Анны Васильевны сшита вручную, за исключением нескольких швов. Для шитья вручную использовали швейки, которые вырезались из дерева в виде фигурного столбика, вставленного в дощечку-донце. Приколов сшиваемые куски ткани к тряпочке, прибитой у вершины столбика, мастерица садилась на донце, одной рукой натягивала ткань, другой работала иголкой. Стежки получались аккуратные, прямые, сборки и складки собраны туго. В те времена это было очень удобно, швы получались крепкие. На швейной машинке прошито только три параллельных шва, фиксирующих складки сарафанов на спинке.



  Среди прямых сарафанов выделяются четыре праздничных сарафана из Вельского уезда Вологодской губернии.

  Первый сарафан поступил в 1996 году в комплекте с рубахой, кофтой и передником, принадлежал Поповой (Канешевой) Клавдии Прокопьевне (1861-1953), родившейся в Минской волости Вельского уезда (сейчас Устьянский район Архангельской области). «Это был воскресный костюм, сделан собственноручно. Такой сарафан шили так: главное сделать одинакового размера «борки» (сборка), аккуратно спинку сшить, чтобы разрез находился точно посередине спины. Обязателен передник и красивый шерстяной пояс. Длина сарафана до каблуков обуви. По подолу нашивается кружево. Обязательным украшением такого костюма были серебряные крупные пуговицы «гайтаны», которые нашивались на сарафан или кофту. Поверх сарафана одевали приталенную кофту на пуговицах». Сарафан полностью сшит на швейной машинке из 5 полотен фабричной полушерстяной узорной ткани коричнево-черного цвета, ширина ткани 80 см. Сарафан имеет нагрудный разрез в центре, застегивается на 2 металлических крючка. Широкие глубокие кладки на спинке посажены с изнаночной стороны на льняной домотканый подклад и прошиты машинной строчкой в 19 рядов, образуя плотный полукорсет. С левой стороны сарафана в боковой шов вшит внутренний карман. Узкие лямки декорированы черной тканью. По подолу сарафан украшен широким фабричным кружевом черного цвета.
Детали сарафана >>>  

  Второй сарафан принадлежал Полозковой Анне Федосеевне (1891-1966), родившейся в д. Едьма Никольской волости Вельского уезда (сейчас Устьянский район). В легенде предмета указано, что «сарафан – сканник, девичий, мама носила по праздникам». Сарафан сшит из шести полотнищ домотканого холста оранжево-розового цвета, ширина полотна – 35 см. На груди застежка не предусмотрена. Складки, как и у предыдущего сарафана, широкие и глубокие в центре образуют встречную складку. Спинка с изнаночной стороны зафиксирована машинной строчкой в 16 рядов, лицевая сторона декорирована нашивкой из бордового кумача, к которому пришито в центре широкое коричневое кружево, сверху и снизу кружева узкая хлопчатобумажная полоска белого цвета. Лямки сарафана декорированы цветной тесьмой. Детали сарафана >>>  





  Третий сарафан поступил от коллекционера. Известно, что предмет были привезен из Тарногского района Вологодской области. Крой сарафана практически идентичен с предыдущими. Зеленый сарафан сшит из 4 полотнищ фабричной ткани – репса, ширина полотна – 65 см. На груди в центре застежка на 2 крючка, лямки и верх сарафана декорированы черным кантом.
Детали сарафана >>>  











  У четвертого пестрядинного сарафана на полукорсете красно-белая ситцевая нашивка, декорированная машинной вышивкой, лямки из того же материала, верх сарафана впереди и с боков украшена кантом из кумача, по подолу пришито черное кружево. Сарафан поступил из музея средней школы №5 г. Котласа.
Детали сарафана >>>  









  Мы видим, что сарафаны Вельского уезда отличаются от сарафанов Великоустюгского уезда глубиной и шириной складок, лямки сарафанов расположены на расстоянии 10 и более см друг от друга, в декоре активно используется черный цвет – кант, кружева и цветные полосы, нашивки.

  Рассмотренные нами модели сарафанов свидетельствуют о неизменном покрое прямого сарафана, что объясняется консервативностью жизненного уклада, устойчивостью обычаев, при этом каждый сарафан имеет индивидуальный почерк мастерицы, выделяется как цветовыми сочетаниями, так и декоративными элементами. Ниспадая с боков и спины складками, сарафаны подчеркивают стройность женской фигуры, не стесняют движений. Сарафан был неотъемлемой многофункциональной частью женского гардероба, носился в будничные и праздничные дни, по сарафану определялся социальный статус женщины. Сарафан надевался поверх рубахи, обязательно носился с поясом и передником, в холодное время сохранял тепло, а в жаркое защищал от перегрева, обеспечивая комфорт в любую погоду.
© Фотографии предметов из фондов МУК «Котласский краеведческий музей». При использовании фотографий с сайта ссылка на первоисточник обязательна!
А.А. Горбунова, главный хранитель Котласского краеведческого музея